Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: русь (список заголовков)
21:46 

Весьма....

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
Весьма здорово написано. Некоторые вещи, которые занимали мой мозг последнее время, тут очень даже логично и правильно расписаны. Правда, есть несколько косяков, но правильных мыслей и идей там на порядок больше.
pskov-pagan.narod.ru/12.html

@музыка: Игорь Растеряев - Казачья

@настроение: серьёзное

@темы: Русь, Язычество

03:22 

Русь - родина крокодилов

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
А вы знали что......? очередной шедевр от ракомолов)))
vkontakte.ru/topic648501_24303692

@музыка: Торреро

@настроение: спать хочу, а нельзя

@темы: Русь, смех

11:47 

надо написать чего....

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
ну это.... на практику сгонял. Ракеты изучили: Р-2, Р-5, Р-11, Р-26 (8К66), УР-200 (8К81), УР-100 (8К84). Круто очень круто, жаль только сейчас Родина разбита и развалена, о космосе думать пока рано, сперва поднять её надо из руин. Шутка ли, но те люди, которые год назад говорили что переворот это плохо, сегодня уже говорят что пора поднимать восстание.

@музыка: Аркона - Масленица

@настроение: Весёлое

@темы: Жизнь, Русь, учёба

00:28 

Велес - кто такой? почему вдруг Бог Мудрости?

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
ну то что Велес это бог мудрости это ещё под вопросом. я не нашёл достойного подтвержрения) может кто объяснит, по каким соображениям это так? (кроме миролюбовской книги Велеса, разумеется))) Как я понял - из летописей - Велес или Волос это скотий бог, которому приносили жертвы наряду с Перуном, когда Царьград согласился давать дань. К тому же идол (чур) Велеса стоял на рынке в Киеве - стоит предположить что Велес это бог удачи.... ээээ .... в крупных делах, в торговле итд.

@музыка: Николай Емелин - Русь

@настроение: ой, что будет.....

@темы: Боги, Русь, мысли

23:43 

Картина "Русь" в моём видении.

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
у меня в голове картина возникла. типо противовес картине "История России" помните, такая широченная со всеми лицами России. Ну она мне не нравиться своеё статичностью. Типо вот лица России, но они стоят, неподвижно и как-то мрачно-печально. И там только высшие сословия, простых руссих людей там нет. Скорее таким образо хорошо бы изобразить полководцев, великих людей, воинов, простой народ тоже слева-направо начиная от где-нибудь века 5-7 заканчивая нашим временем. В движении... с силой и задором.. Пусть они бегут слева и направо, в будущее! пешие и конные, в кольчугах и рубахах, а к ближе к нам уже - пешие и в танках, самолётах и космических кораблях. Богатыри от Святогора и Муромца до Матросова и Гагарина. Над ними воеводы и полководцы, от Святослава к Жукову и дальше. Учёные мужи, начиная от ведунов и до Сахарова и Глушко... Писатели, поэты, художники музыканты.... Ну и князья, цари и вожди - тоже, естественно.

www.glazunov.ru/images/214max.jpg
Кстати не такая уж она и статичная... Но что-то не то.... Что-то нерусское кроется в этой картине.

Но в той картине должно быть и плохое и чужое. но то плохое что побеждено должно быть под сапогами, копытами и гусеницами, а то что ещё не побеждено - должно предстать в негативе. Запад, капитализм например, христианство. 80 и 90ые - должно быть замедление и провал. 2000ые - топтание на месте. Но на краю картины - там где начинается будущее - там должны пробиваться из туч лучи Солнца.

@музыка: Manowar - Sons of Odin

@настроение: Боевое

@темы: Русь

17:28 

вот.. заметка

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
долго думал чего писать.... с Людой у нас морковь. с учёбой пока нет, но уже что-то сдано.
читаю в метро и когда делать ничего больше невозможно Русь Изначальную. сначала была глава про Россичей, гордых, могучих и вольных и... меня вдохновило, я начал чувствовать, что надо жить так, чтобы быть достойным таких предков. (я и раньше так думал, просто теперь есть хороший "пример") Потом началась глава про Византию. Напомнило очень Хазарию с евреями из "Аз Бога Ведаю" Алексеева - прогнивающая империя, самовлюблённый император, угнетение всего человеческого. Отвращение. Здесь правда уже не тошнит, как от жидов у Алексеева, но мерзко всё это. Фильм смог передать это, но всё же с тем же оттенком, с коим в совеских фильмах было принято говорить о буржуйских самодержавных царьках. И далее описывается упадок, умирание былой великой Древней Эллады сначала под набегами варваров, а затем под гнётом ненавистной эллинам ромейской Империи.

Грустно на душе от того, что тогда, в шестом веке мы были молодым, великим, сильным, развивающимся народом, противопоставленным в книжках, фильмах и, собственно, в реальной истории, громадным прогнившим изнутри империям, населённых людьми, не ведающим жизни в не Империи, вне Системы, без Частной Собственности, без денег, законов и власти - их сознание уже не могло представить жизнь из других понятий. А сейчас... мы сами превратились в таких.... причём нет, мы не империя - мы сейчас под Западом, почти как в Р.И. эллины под Империей. Почти.
Есть ещё порох в пороховницах, верю я что, как сказал Шаман автору книжки "Хохот Шамана" Володе Серкину, "светает". Или "Эх, наступает новая заря, жить ребята хочется не зря", как поёт Газманов.

Но, самое сложное - начать с себя. Легко строить планы, рассуждать о будущем русского народа, давать советы. А нужно-то начать с себя.

@музыка: Газманов - Новая заря

@настроение: боевое

@темы: жизнь, Русь Изначальная, Русь

20:44 

остерегайтесь подделок!

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
Взял из эпиграфа к Беовульфу "Беовульф: оправдание темы". ссылку, как обычно, дал Гриша.

<...>Такова «теория Рыбакова» в сжатом, пускай и несколько вульгаризированном виде. Теория, увы, живучая и рождающая живой отклик в «патриотических» мозгах, которым не осознать, что незачем становиться на головы другим, чтобы казаться выше.
Можно еще понять, когда подобные выкладки присутствуют в «исторической» науке какого-нибудь крошечного и не сумевшего самореализоваться народа, вечно сидевшего под чьей-нибудь «оккупацией»; не зря в некоторых соседних странах, недавно сбросивших «имперский гнет» и «вернувшихся в Европейскую семью», учебники истории пестрят удивительными сообщениями о происхождении от древних греков, римлян, троянцев и пр. (нужное подчеркнуть, недостающее вписать).
Эти несусветные перлы терпимы и вызывают снисходительную усмешку, когда речь идет о народах-карликах с неизбывным комплексом исторической неполноценности – для компенсации такового комплекса вполне можно подтасовать факты, переписать хроники или просто выдумать свое великое и героическое прошлое.
Но русским-то такое зачем? Смысл? Нам мало Рюрика, Олега, Владимира, Святослава, Александра Невского, Дмитрия Донского? Евпатия Коловрата? Минина и Пожарского? Петра Великого и Екатерины Великой? Фельдмаршалов и генералов Румянцева, Суворова, Кутузова, Скобелева, Брусилова, Шапошникова и Рокоссовского? Юрия Гагарина? Великих побед над Византией, Ордой, Польшей, наполеоновской Францией, Османской империей, нацистской Германией? Зачем придумывать великое прошлое, когда оно безусловно существует и абсолютно доказано всеми историческими источниками?
Зачем подниматься еще выше? Выше-то некуда, мы вправе гордиться тем, что есть! Всерьез Россию завоевывали всего единожды: восемьсот лет назад, когда пришли монголы. Причем это была не столько «оккупация» в современном понимании этого слова, сколько автономия в составе монгольской империи! Наше отношение к монгольскому государству можно сравнить с отношением прибалтов к СССР – вполне терпимо, жить можно, но лучше бы жить самостоятельно… Одна разница: одни отбили независимость силой, заставив себя уважать, а другие получили ее на халяву, воспользовавшись покровительством нового хозяина.
Вот и подумаем о своем историческом прошлом.
…И тем не менее дурацкий комплекс «славяне contra германцы» работает почти безотказно. Процитирую Е.Хаецкую и В.Беньковского, весьма остроумно проехавшихся по «массовому бессознательному» рыбаковской школы.
«В исторических романах, написанных советскими и российскими авторами, как правило, бытует одна и та же схема, которая – как торжественно оповещается в предисловии или аннотации – является „художественным воссозданием древнерусского быта".
С незначительными вариациями она выглядит следующим образом.
На исконно славянской (росской, полянской, дулебской, вендской, антской) земле сидят исключительно мирные славяне. Они бортничают, производят мед, лен, пеньку. Справляют добрые, веселые праздники годового цикла (в основном – встреча весны или что-нибудь брачно-урожайное; обычный источник в таких случаях – труды акад. Рыбакова). Обязательный персонаж – мудрый старец, хранитель преданий; часто играет на гуслях.
Вокруг этих благолепных славян переселяются, всячески мельтешат и льют кровушку другие народы (не славяне). Иногда они попадают к славянам и, пораженные простотой и доброй мирной мудростью этого народа, навек связывают с ними свою судьбу. Эти персонажи делают контраст между славянским и всеми прочими мирами еще более выпуклым. Иногда кричат по ночам от воспоминаний и, просыпаясь среди славян, успокаиваются.
Затем происходит война. Она начинается в тех случаях, когда грубые и жестокие германцы посягают на исконно славянскую (росскую, полянскую, дулебскую, вендскую, антскую) землю. Тогда мирные земледельцы и бортники, отложив гусли, берутся за мечи и с криком «Не посрамим земли росской (дулебской, вендской, антской)!» убивают всех.
И вновь воцаряются тишина и благолепие…
<…>
Однако романисты традиционно пользуются именно этой идиллической картинкой: атлетически сложенные люди, красавцы как на подбор (богатырское сложение славян подчеркивают почти все историки); при этом – исключительно миролюбивы и склонны к музицированию, так что славянина всегда можно узнать по бряцанью струн, волочащейся за спиной пеньке и большому кругу воска под мышкой.
Оспаривать мнения древних историков, а тем более – пытаться представить их самих как людей, склонных ошибаться, путать, подтасовывать факты?.. Ну уж нет. Сказано: мирные – значит мирные! Сказано: бортничали – значит бортничали! А что резню то и дело учиняли, так оттого, что кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет».
Однако помимо бортничания наши достославные предки занимались и другими, более интересными делами.
Слово Н. М. Карамзину, уж на что авторитет из авторитетов.
«…С 527 г. утвердясь в северной Дакии, начинают они[37] действовать против империи вместе с угорскими племенами и братьями своими антами… Ни сарматы, ни готфы,[38] ни самые гунны не были для империи ужаснее славян…» Каждое их лютое нападение на греческие области, продолжает Карамзин, «стоило жизни или свободы бесчисленному множеству людей, так что южные берега Дунайские, облитые кровию несчастных жителей, осыпанные пеплом городов и сел, совершенно опустели».
Подводя итог впечатляющей картине славянского разбоя на землях Римских провинций, Карамзин делает совершенно логичный вывод: «Не желание славы, а желание добычи, которою пользовались готфы, гунны и другие народы: ей жертвовали славяне своею жизнию и никаким другим варварам не уступали в хищности».
Это пишет русский историк. Кто сейчас скажет, что Н.М. Карамзин не был патриотом и «очернял» отечественную историю, может пойти и молча убить себя об стену.
Итог: вандалы в своем вандализме были вовсе не одиноки. Для римлянина или византийца что славянин, что германец малоразличимы – они говорили на похожих языках, носили одинаковую одежду (эти кошмарные штаны!), пантеоны их богов были примерно одинаковыми, хотя боги и носили разные имена, все пришли «откуда-то с востока», все высоки, сильны, белобрысы и свирепы.

@музыка: Алиса - Стерх

@настроение: Неясное

@темы: Русь, псевдоистория

03:02 

Русь Изначальная. цитаты (буду пополнять, пока читаю)

Если один другого не понял, то виноваты оба: один не умеет слушать, а другой - говорить.
сюды буду заносить понравившееся из одной хорошей книги, Русь Изначальная - автор Валетнтин Иванов.

***
Недостойно россича взять чужое, нельзя поднять потерянную или забытую кем-то вещь. Бесчестно позавидовать силе, ловкости или уменью другого. И дурное дело – потревожить сонный покой пусть и чужого, пусть никому не нужного бога забытых племен.
***
Не будь могил - было бы ли племя? Могилы россичей соединяют прошлое с настоящим. Без такого единства нет будущего.
***
Со злом пришли хазары - нашли зло. Не нарушает справедливости отвечающий хитростью на хитрость, мечом на меч. Кто первый задумал - тот виновник. Не ходить хазарам к Рось-реке, а на Сварожьих внуках нет преступления против извечной правды. Так было, так будет.
***
Сжигается труп на погребальном костре - и очищенная огнем душа легко возносится на небесную твердь. Там мать и отец ждут детей, там друг находит друга, там конец всем разлукам и - свершение каждой мечты.
***

картина называется "Клятва Сварожича"

@музыка: АлисА - Синий предел

@настроение: Боевое и сонное)

@темы: Русь, Русь Изначальная, цитаты

Размышления

главная